martes, 30 de julio de 2019
Circular nº 5 de 2019 de la Sociedad de Estudios Históricos "María Navarro Encinas"
Supresión del sistema de signaturas del Archivo de la SEHMNE
Dadas las complicaciones surgidas a la hora de catalogar la documentación con los sistemas de signaturas creados por la Asociación y la gran extensión de la signatura de algunos documentos, entre otros problemas, a partir del día 1 de agosto de 2019 queda definitivamente suprimido el sistema de signaturas establecido el día 1 de abril de 2018.
El sistema de signaturas de 2018 supuso la mejora del sistema de signaturas de 2016 e incluía importantes novedades como una mayor flexibilidad, la clasificación de la documentación por legajos y la corrección de las signaturas erróneas del sistema de clasificación documental de 2016, pero no se ha adaptado bien del todo a las necesidades archivísticas de la Sociedad de Estudios Históricos "María Navarro Encinas", por lo que hemos decidido suprimirlo y ponernos a trabajar en un nuevo sistema de clasificación de los fondos custodiados por esta entidad.
Se seguirán realizando los inventarios periódicos del Fondo Documental de la SEHMNE, como siempre hemos hecho.
Lo que se pone en conocimiento del público.
Armuña de Almanzora, a 30 de julio de 2019.
Firmado: La Junta Directiva de la SEHMNE.
miércoles, 10 de julio de 2019
Nuevas líneas de investigación y divulgación científica de la Sociedad de Estudios Históricos "María Navarro Encinas" en el Valle del Almanzora
A principios de este mes, la Sociedad de Estudios Históricos "María Navarro Encinas" inició varias líneas de investigación y divulgación científica en la Comarca del Almanzora (Almería). Estas se están desarrollando junto a las investigaciones ferroviarias en el marco geográfico salmantino (centradas sobre todo en las vías férreas que pertenecieron a la Compañía del Ferrocarril de Salamanca a la Frontera de Portugal y las cuales se iniciaron en febrero de 2018) y sus primeros frutos han sido la publicación de un artículo de divulgación científica sobre las vicisitudes que experimentó la iglesia parroquial de Bacares durante la Guerra Civil (al cual pueden acceder haciendo clic aquí: https://sehmne.blogspot.com/2019/07/la-iglesia-parroquial-de-bacares-como.html y que en sus dos primeros días en Internet ha superado las 200 visitas) y la creación de un álbum de fotografías en la página de Facebook con el fin de divulgar imágenes de los edificios históricos almerienses para concienciar a la población de que han de preservarlos, ponerlos en valor y convertirlos en un atractivo turístico.
Créditos fotográficos
- [FOTOGRAFÍAS 1 Y 2]: Archivo Gráfico de la SEHMNE / Iván Garrido Jorquera.
- [FOTOGRAFÍA 3]: Archivo Gráfico de la SEHMNE / José Antonio Serrano Navarro.
martes, 9 de julio de 2019
La iglesia parroquial de Bacares como paradigma de los daños producidos en los edificios eclesiásticos del Alto Almanzora durante la Guerra Civil
La década de los años treinta del siglo XX fue una época en la que se produjeron numerosos cambios a nivel socio-económico y político en España. En este contexto de crisis que caracteriza a esta época a nivel mundial y que se inició a finales de los años veinte, el día 14 de abril de 1931 se proclama en nuestro país la Segunda República. A pesar de los numerosos avances en el ámbito social del periodo republicano (entre los que destacan aquellos realizados en materia de educación, la concesión del derecho a voto a las mujeres y una constitución muy avanzada para la época), el quinquenio democrático quedó fuertemente marcado por una destrucción patrimonial sin precedentes fruto de la ignorancia, la cual se cebó especialmente con los edificios eclesiásticos. Pero lo peor aún estaba por venir...
En este artículo exponemos los avatares que sufrió el templo parroquial del municipio almeriense de Bacares durante la Guerra Civil, los cuales cambiarían por completo el curso de la historia de la iglesia.
La iglesia parroquial de Santa María tiene su origen en el año 1505, fecha en la que se adaptó al culto cristiano la antigua mezquita árabe del lugar, edificándose posteriormente un primer templo costeado íntegramente por el señor de Bacares. El edificio sufrió las fatales consecuencias de la Rebelión de los Moriscos (1568-1571) y de la posterior dejadez a la hora de reparar los daños que en él se habían producido. Esto último, unido a las pequeñas dimensiones de la iglesia, motivó la construcción de un nuevo templo en 1688, que fue reparado y ampliado en 1775, adquiriendo su aspecto actual tras estas mejoras de finales del siglo XVIII (Garrido Jorquera, 2017: 171-186).
Cabe destacar, en primer lugar, que el caso de la iglesia parroquial de Bacares es de los mejores documentados en este convulso periodo. Además de aparecer información sobre la época en publicaciones como las realizadas por Antonio Gil Albarracín (2004: 84) e Iván Garrido Jorquera (2017: 207-211), contamos con testimonios gráficos de gran valor histórico que nos permiten hacernos una idea del grado de destrucción al que fue sometido el templo en la contienda.
Como hemos indicado al principio de este artículo, desde el inicio de la Segunda República los edificios religiosos españoles fueron víctimas de los actos violentos perpetrados por los sectores izquierdistas más radicales y anticlericales, pero durante la Guerra Civil (1936-1939) éstos se intensificaron notablemente. Los actos vandálicos iban desde la destrucción de la ornamentación de las iglesias, las imágenes y los archivos parroquiales a la profanación de las sepulturas de los templos y el incendio de los mismos. La incultura produjo una de las mermas patrimoniales más importantes de la historia de España.
En el caso de la iglesia parroquial de Bacares, el altar mayor, las imágenes y el ajuar del templo fueron destruidos y saqueados en la contienda, siendo especialmente sonado el caso de la imagen del Santo Cristo del Bosque. Al principio intentaron salvarla unos vecinos del pueblo, pero uno de ellos sufrió coacciones por parte de los radicales y terminó confesando el paradero de la imagen (en un cortijo en el bosque). Acto seguido, cogieron el santo y lo tiraron a una hoguera junto a las demás imágenes de la iglesia (previo descuartizamiento de la imagen), entre las cuales también se incluyen las de San Antón y San Marcos. La custodia, que era la pieza más valiosa que se encontraba en el templo, se perdió para siempre, al igual que la mayor parte del archivo parroquial, el retablo que estaba situado entre el altar y la capilla de la Virgen de los Dolores y la campana de la iglesia. Tras arrasar con todo lo que pillaron, instalaron en la iglesia vaciada el sindicato UGT (Garrido Jorquera, 2017: 207-210).
Únicamente sobrevivió a la guerra una pequeña imagen de la Virgen del Carmen de mediados-finales del siglo XIX, un exvoto de 1732 (que actualmente se encuentran en la iglesia), y la cruz y una mano del Santo Cristo (elementos que fueron reutilizados en la fabricación de la imagen que actualmente puede verse en la parroquia) (Garrido Jorquera, 2017: 208-210).
En las imágenes del interior de la iglesia posteriores a la Guerra Civil queda reflejado el brutal impacto del conflicto bélico en el edificio, habiendo desaparecido casi todo lo que existió en el interior del mismo. Únicamente sobrevivieron a la guerra, además de los elementos artísticos citados arriba, el artesonado mudéjar de finales del siglo XVII, las pasarelas de madera del altar y poco más.
- GARRIDO JORQUERA, I. (2017): Historia general de la villa de Bacares. Antequera. GBG Editora.
- GIL ALBARRACÍN, A. (2004): Arquitectura e historia de Bacares y del Santísimo Cristo del Bosque, en el señorío almeriense del Conde de la Puebla. Almería-Barcelona. GBG Editora.
- [FOTOGRAFÍAS 1, 3 Y 4]: Antonio Gil Albarracín.
- [FOTOGRAFÍA 2]: Colección particular de Juan Blánquez Barrachina.
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